2015年9月8日 星期二

如何正確的"看話頭"?



「捨得,捨不得」書裡提到的「金剛經」唐咸通九年雕版印刷,是ㄧ千兩百年前的印刷珍品。原藏敦煌莫高窟,1907年被斯坦因帶走,現藏大英博物館。清洗後,字跡清晰,歲月無傷,似有神護佑。


梅庵老師,非常感謝您的字字珠璣。末學會實踐。最後一問,若定力稍退時,是否在行住坐臥中,就無法時時提起話頭,還會有煩躁感,一下子就不想在提?而定力較足時,能想提就提,一提就有種思想都暫停的感覺,感覺自己越關越深,不願與外界互動之感?

+孝倫林 真正時時看著話頭時,是不會阻礙任何眼前動靜,話頭是成片不是一點!更不是隔絕的!更無關定力!
所以不要去關注是否在話頭上,一直看就是了!

定力是果不是因!
有定力的人,心不懼怕外境的!


請問如何是正確的"看話頭"?
http://mercybuddha2011.pixnet.net/blog/post/320571596

祖師爺們的話是解藥也是毒藥嗎?
http://mercybuddha.pixnet.net/blog/post/27058786

這就是不在生死兩邊呀?
http://mercybuddha.pixnet.net/blog/post/27058996

本煥長老話百年佛緣


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"對於種種外境所引起的身心反應,
可以清楚的看見,
不予理會,
時至後來,情緒波動越來越小。
清楚有個能觀者,不與身心狀態認同。"

這是看到自己的心了!
不止在靜水裡看到
更要在濁水裡看到
這就是定力!
所以沒有一位祖師會教你說好話做好事!
和尚是最典型的!

聖一老和尚說和尚懂什麼禪
有定力的人
不會因此就懷疑和尚

反觀在梅庵出入多年的人
被和尚一罵不是嚇到生病
就是懷疑他的老師
從來就不會自省自己的定力不夠

宗門一代宗師
可不是外面用喊出來的大師

“只覺得平平靜靜,清清楚楚,
能越坐越長。”

到這裡是死水定境
已經很不容易了
但死水不藏龍

因為你用的是觀呼吸
必須看話頭才能見性
差別在看話頭行住坐臥都在看!
如是才能從性起修

如何看話頭?
梅庵裡有整理虛雲老和尚和淨慧老和尚的開示

因為不離婚和在家身份
才有今天的梅庵
今天的梅庵
出於宗門寺院但不屬於寺院
若屬於寺院體制
如何顛覆當今被魔界所控制腐敗的寺院?
不但顛覆寺院體制
更顛覆以男性為尊的性別洗腦
這才是祖師宗門的本懷!

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問世間情是何物

迷時就是 
直教生死相許

哪一天醒時
你便會了解為何佛陀,德山,弘一, 都拋妻棄子.

但卻沒有人像我一般
被和尚托人交代不能離婚
被老和尚交代必須在家

有人寫信給我說
丈夫外遇自己活不下去了
這讓我反而迷惑了
無法了解是什麼樣的男人
如何會讓自己失去了,會活不下去

她哪裡會了解
當我醒來後,套在我身上咒語似地是下面兩句
不能離婚
必須在家
雖然一紙婚約,絲毫沒有綁住我的要走的路

這時才又恍然
為何當我還沒醒之前
老是夢見自己並未結婚


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