今日中國大陸眾多寺院,佛教真興起了嗎？
因為這些都是每個人生生世世必須去承擔的！就像八仙塵爆受難者必須承擔自己的果報一樣,即便往生,因為還有來生,讓他生生世世去學習承擔自己的果報！切記！重要的是自己要在業報現行之前,能及時醒悟修行,才能解脫！沒有人可以幫你！但是我知道很難！很難！
至於他人請不要虛偽地去表現自己的慈悲,你應該做的是勇於面對面前的環境無私地奉獻自己的人！如果這些無私奉獻都不敢做,只會去救濟,虛偽的告訴他人我很慈悲,因此愚痴地跟他人共業而不自知！
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~八仙塵爆近1個月，身上60%燒燙傷面積的陳佳杰仍在台大治療中，但透過注音點字拼出了「生不如死」，讓陳爸爸心碎悲痛。
「生不如死」地被淩遲著！
這是何等的業力得受此報？
台灣人的業力真是不可思議！
世上少見！
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
MERS 由中東傳到韓國,變本加厲成人傳人至社區感染了！
已經出現「三次感染」（tertiary infection，被二次感染者傳染）
韓國疫情全境擴散,但很詭異的,跑到中國的 MERS 竟然都沒消息了！
不要忘了中國人在中東和韓國多到數不清,然後, MERS 會只跑到韓國去嗎？除非 MERS 長眼睛會挑人！
還有人覺得2012末日之說是假的嗎？
不！其實末日早到了！
而且比想像中可怕！
因為這個末日不是瞬間讓你消失！
而是慢慢淩遲你的生命！
有人又要起疑了?
台灣霧霾沒有大陸嚴重呀？
但大家別忘了,台灣有慈濟功德會等帶來頂新食品的末日,也是一直慢慢在淩遲你的生命！
因此跟慈濟有緣的台灣愚民們,慈濟今天的壯大不就是全靠你們的供養嗎！
所以大陸人和台灣人比起伊斯蘭教阿拉的眾生還可憐
人家戰亂跟地震的天災,都是還是瞬間讓你消失！
至少他們都不需要慢慢地被淩遲！
2015-03-18
〔記者蔡穎／台北報導〕由於中國霾害及在地污染加乘，每年十一月到隔年三月是台灣空氣最糟時段，環團則指出，依世界衛生組織（ＷＨＯ）標準，台灣遭受細懸浮微粒（PM2.5）污染的空氣品質不良日數，一年竟高達一百九十三天。
每年11月到隔年3月是空氣最糟時段
台灣健康空氣行動聯盟日前才公布去年的PM2.5年報，依ＷＨＯ標準，PM2.5大於廿五微克／立方公尺即為「不良」，且一年不能超過三天；美國環保署則將PM2.5小於十二微克定義為「良好」的綠燈。
依此標準來看，台灣不良日數平均竟達一百九十三天，等於多數國人每年超過一半的時間生活在空氣品質不佳的環境；另外，新北市三重站、台北市中山站和大同站的良好日數更一起「掛蛋」。
環保署監資處副處長張順欽說，每年十一月到隔年三月是中南部空氣最差的時間，在東北季風影響下，南部地區位於中央山脈背風面，空污不易擴散，加上中國帶來的霾害，PM2.5濃度容易飆高。他提醒，隨著四月開始吹起南風，北部的民眾就要小心，除了季節交替時容易因無風累積空污，到九月前都是北部的「臭氧季節」。
不是要歌頌柴靜,而是要認識末日的殺手～霧霾君！
史記•柴靜列傳
霧霾君者，不知何許人。善用兵，無敗績。
其始於西元十九世紀，屠倫敦，踐巴黎，又攻新大陸，陷其都邑，荼毒其民，強悍如美利堅，亦舉手降。
後，東土繁華，霧霾君貪其富貴，大兵臨之，先陷京師，復下淞滬，掃蕩冀北，瀰漫遼東，盤旋西南，踐踏五羊。
所過屠城，無分尊卑；殺人盈野，莫辯良賤。王侯之貴，不得呼吸；勇士之強，無能抵禦；精兵良將，束手而已。
朝野驚懼，億民惶恐。
其所來，廣數千里，深幾萬重，蒼茫暗灰，陰森悶絕，以顆粒為矢石，射殺心肺，誅人於無形。
然，其有所自，尾氣也，污染也。
甲午年，東土大集，天下趨朝，萬國來會。乃下旨，急急如令，京師百里熄柴灶，千里無菸囪，車馬擇日而行。
果然，大會之期，青天朗日，海清河晏，但見祥雲，不聞灰霾。列國王侯俱喜，東土億民皆樂，曰：愛陪客藍。然，盛會散，霧霾君復起，蹂躪城邑甚如前者，京師咫尺不辯，顆粒觸手可及，兆民苦之。
柴氏女者，晉人也。少年求學長沙，質慧敏，學而優，錄於中原一套。
柴氏敢任事，非典起，乃陷前陣，與病者觸，無懼死，故聞名天下。有所著，曰《看見》。所謂才女也。
其於草民，則無所名，或曰其造作，有失自然。此論失公允。某歲，柴氏忽失所踪，或曰：其移民西土矣。
乙未年，正月，週末，柴氏忽現，擲神器，曰《穹頂》。
一時神州滔滔，皆為此女刷屏，雖路人亦為之彈指。
此前片刻，內港之爭正熾，《穹頂》見，港人無聲，其或有意乎？
《穹頂》者，檄文也，柴氏披白甲，著牛仔，欲與霧霾君決死戰。
其文曰：癸巳年（2013年），霧霾君兇虐，陷落都邑。其時，柴氏懷女，驗之，胎兒有疽，無辜哉此兒。柴氏意之，吾兒中霧霾君之毒矢乎？
柴氏憐女，又忿霧霾君一箭之仇，乃辭去。自為百萬金，遍之四海，窮跡天下，訪列國公卿，叩萬方學士，問霧霾之所由，曉禍根之所自。
歷年餘，有所得，乃伺週末，有的放矢，上此檄文。
雖為檄文，其辭溫而不厲，直而不傷，凡有表象，皆求本質，重於數據，字字考究。雖一言半句，乃有大學士為之背書，不得虛言，此其慎也。
又柴氏擅辭，其言娓娓，其色溫藹，雖有所指，然不直指，但云匹夫有責。
民閱《穹頂》，皆感焉，曰：此慈母與霧霾之恩怨也，柴氏雖弱女子，有志也，吾等豈不愧之？
值群賢將集京師，商國是，《穹頂》問世，天下皆驚。其有所意乎？
且柴氏已辭中原一套矣，無所憑藉，以庶民言事，公卿皆為之闢道，某民網為之廣宣天下，身不在朝廷，而得機構為之前驅，宜乎？疑乎？或有蜚語曰：柴氏兒之疽，良性也，言之與霧霾相關，非科學也，且柴氏好香煙，禍或起於此。又以兒疾宣傳，忍哉。
此言惡毒，不足信。
《穹頂》本為驅霧，乃至引疑霧，非柴氏本意也。太史劉曰：今之天下，功利之天下也，天下人多以功利為心，凡有公益事，眾人皆疑其本衷，曰，此炒作也，此商介也。
天下之失本衷，久矣。
柴氏本衷，不可確論，然可揣測之。為人母，胎有疽疾，此誠人之情所不能堪，何況其母？由此懷天下之志，欲窮天人之際，上下求索，化小為大，化私為公，化狹為廣，此乃大慈悲，若曰功利，乃億萬民之功利，雖云炒作，吾其許之。
（拙政江南·景庚）
