2017年4月21日 星期五

看!見不見?


首楞嚴定與法身和合
玄關與法身和合

生之與滅,可滅不可滅?為是將生滅滅?為是將滅滅生?為是生能自滅生?為是滅能自滅滅?

玄關一點的生滅消融了,成一線!
玄關一線的寂滅消融了,成一片!

1.眉心一點
2.眼前一線
3.額頭一片

玄關與法身和合!

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我出門時,不管去哪裡,跟許多人一樣都會戴著耳機,唯一不同的是我不是在聽音樂,而是在持楞嚴咒!不停地,一遍又一遍!
前幾天,ㄧ下車,沒看清路面不平,腳拐了一下,感覺不是很痛,照樣能走路.沒想到回家後,到了晚上,才發現腳不但腫起來了,還開始劇痛!心想這下子,可能要一個禮拜無法出門了! 洗完澡,腳板上下各貼一張撒隆巴斯,才上床睡覺! 隔天起床,竟然腫消了!也不痛了!直呼這在日本買的撒隆巴斯是神藥! 為何我要先來這一段公案? 跟這篇主題有關嗎? 當然有!


待續!

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我的 email 裡有一則小柯的訊息,轉貼上來! 請教梅庵老師 看見不見 的白話文是 祖師的方法是看著它,不去處理它,它會自生自滅! 念念不停是第六識的妄想 用第七識的執著去看著它 這就是當下一念 就用這當下一念一直看下去 看到一念未生之前 這一篇跟上一篇是無關的! 這一篇重點在下面兩句 「唯論見性,不論禪定解脫。」 「 為是二法,不是佛法。」 黃梅付囑,其實我要說的是“玄關”! 未審生之與滅,可滅不可滅?為是將生滅滅?為是將滅滅生?為是生能自滅生?為是滅能自滅滅? 一段非常無懈可擊的法語! 為何跟“玄關”扯上了? 祖師無上法就在這裡! 這就是為何當今檯面上所有大師所不及之處! 「 為是二法,不是佛法。」 當今檯面上所有大師講的 全是二法! 不是佛法! 當然就是魔道!
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黃梅付囑

龍朔元年(661)
24歲得法
曹溪原本:慧能至黃梅

儀鳳元年(676)
39歲祝髮
曹溪原本:慧能至法性寺

印宗問:「黃梅付囑,如何. 指授?」惠能說:「指授即無,唯論見性,不論禪定解脫。」
「 為是二法,不是佛法。」 

神會和尚語錄

和上問遠法師言:“曾講大般涅槃經不!” 法師言:“講大般涅槃經數十遍。” 和上言:“一切大小乘經論說,眾生不解脫者,緣有生滅二心。又涅經云:諸行無常,是生滅法。生滅滅已,寂滅為樂。未審生之與滅,可滅不可滅?為是將生滅滅?為是將滅滅生?為是生能自滅生?為是滅能自滅滅?請法師一一具答。” 法師言:“亦見諸經論作如此說。至於此義,實不能了。禪師若了此義,請為眾說。” 和上言:“不辭為說,恐無解者。” 法師言:“道俗有一萬餘人,可無有一人能解者?” 和上言:“看見不見。” 法師言:“見是沒?”

和上言:“果然不見。” 

法師既得此語,結舌無對。

“看見不見。” 
“果然不見。” 

妙呀!
這三個見!

看!見不見?

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