梅庵

2014年3月26日星期三

扶桑行腳～松蔭寺,日本禪宗祖師的道場

「駿河には過ぎたるものが2つアル富士のお山に原の白隠」
「過駿河者有二，一是富士，一是白隱。」

白隱慧鶴禪師的法偈：

畢波羅窟裏未結集此經

童壽譯無語阿難豈得聽

北風窗紙隙南鴈雪蘆汀

山月苦如瘦寒雲凍欲零

千佛縱出世不添減一丁

五百阿羅漢第一次結集三藏是在印度畢波羅窟。
童壽就是鳩摩羅什

因為這法偈,我動了起身前往參拜松蔭寺的念頭。

白隱慧鶴禪師〈はくいんえかく（ Hakuin Ekaku ），1685年－1768年〉，謚號“神機獨妙禪師”、明治天皇謚號“正宗國師”，臨濟宗的中興祖師。禪師別號鵠林、諡號慧鶴，駿河國人，1699年在鄉里的松蔭寺出家,1717年當松蔭寺住持。

1768年十二月十一日，白隱禪師圓寂在日本松蔭寺。

自讚為:

千佛場中千佛嫌，群魔隊裡群魔憎，

挫今時默照邪禪，鑒近代斷無瞎僧，

這般醜惡破瞎禿，醜上添醜又一層。

白隱禪師坐禪和讚原文 :

衆生本来仏なり　水と氷の如くにて
水を離れて氷なく　衆生の外に仏なし
衆生近きを知らずして　遠く求むるはかなさよ
たとえば水の中に居て　渇を叫ぶが如くなり
長者の家の子となりて　貧里に迷うに異ならず
六趣輪廻の因縁は　己が愚痴の闇路なり
闇路に闇路を踏そえて　いつか生死を離るべき

夫れ摩訶衍の禅定は　称歎するに余りあり
布施や持戒の諸波羅蜜　念仏懺悔修行等
そのしな多き諸善行　皆この中に帰するなり
一座の功をなす人も　積し無量の罪ほろぶ
悪趣何処にありぬべき　浄土即ち遠からず
かたじけなくもこの法を　一たび耳にふるる時
讃歎随喜する人は　福を得る事限りなし

況や自ら回向して直に自性を証すれば
自性即ち無性にて既に戯論を離れたり
因果一如の門ひらけ無二無三の道直し
無相の相を相として行くも帰るも余所ならず
無念の念を念としてうたうも舞うも法の声
三昧無礙の空ひろく四智円明の月さえん
この時何をか求むべき寂滅現前するゆえに
当所即ち蓮華国この身即ち仏なり　

這是我第一次參訪日本祖師的道場

第一次參訪日本祖師的道場？

沒錯,我即將在甲午年完成日本188遍路之舉,但都不是日本宗門祖師的道場,松蔭寺是第一座！
（偉大的弘法大師是真言宗,不是禪宗）

昨天從山梨搭JR身延線到富士,轉JR東海道本線到原（HaRa Station),沒錯,我要去松蔭寺,參拜白隱禪師！網路上有人說松蔭寺平常不對外開放,既然平常不對外開放,我還去看什麼？不知道,我就是要去看看！

走到一半在德源寺碰到跟我們同車的一位日本女士,問她松蔭寺還有多遠？她說松蔭寺並不對外開放,去了也沒用！我想既然都到了,哪有不去的道理？

結果呢？

松蔭寺,竟然跟我去大陸的每一座祖庭一樣,一定有人出來一路陪伴我,一路跟我解說,這就是我想證明的事～松蔭寺,是宗門祖師的道場！

曾經有人來信問我說日本有沒有開悟的祖師,現在我可以回答就是：白隱禪師！

1686　　　　　貞享二年十二月二十五日、駿河の浮島原（現在の沼津市）に誕生、
　　　　　　　西暦の一六八六年一月十九日に該当

1695（一一）　地獄に関する説法を聞いて動揺

1699（一五）　原の松蔭寺で出家得度、慧鶴と名づけられる

1708（二四）　越後の高田で見証悟入、その後道鏡慧端(どうきょうえたん)（正受(しょうじゅ)老人）に参じて
　八か月の厳しい指導を受け、難透の公案を透過

1710（二六）　過度の修行から病気にかかり、内観によって治療に着手

1716（三二）　原の松蔭寺に帰る

1717（三三）　正月、松蔭寺の住職となる

1718（三四）　妙心寺の第一座となり、「白隠」という道号を選ぶ

1726（四二）　「法華経」を読みその奥義に目覚めて大自在を得る

1737（五三）　伊豆の臨際寺の招待を受けて「碧巌集」を提唱、これ以降、各地での講演相次ぐ

1749（六五）　著書「安国語」が完成

1760（七六）　三島の龍沢寺で開山の儀を行う

1769（八四）　松蔭寺に遷化（没）、明和五年十二月十一日は西暦の一七六九年一月十八日に該当

在此先預告道鏡惠端禪師的參訪！

臨済宗中興の祖白隠が修行した地　

臨済宗の聖地とも言われる飯山正受庵

道鏡惠端禪師（1642-1721）

道鏡惠端禪師是江戶時代中興臨濟禪的名衲、白隱禪師之師。

住在飯山的正受庵，故被稱為“正受老人”。

脫去全身，萬法如如。

一言咄出，震動乾坤。

處處可見高聳入雲的古松

在墓園裡可以望見富士山

2014年3月21日星期五

北緯34度13分の謎

空海(774～835）

空海大師就在今天3月21日在高野山入定的.

在此獻上一句,供養大眾：

“持香身自馥，洗衣足自淨。”（空海大師《遍照發揮性靈集》）

惠果大師為空海灌頂，曾蒙其眼，讓他執花投向曼荼羅。曼荼羅處處有佛，但神奇的是，空海兩次投擲，花都落在大日如來這邊。大日如來別名遍照金剛，所以，惠果為空海取名遍照金剛。在高野山，“南無法師遍照金剛”，意思就是“皈依空海大師”。

空海從公元819年建立高野山，直到入定(公元835年）.

不可思議的是:

出生，得道，入定，都在同一個維度上。

北緯34度13分の謎

善通寺 - 空海誕生地

青龍寺 - 遍照金剛生誕地

高野山 - 入定留身の地

上記の弘法大師の三大遺跡は全て北緯３４度１３分の位置に有り、東西に一

直線となります。偶然の一致であろうか。あまりにもピッタリである。

http://mercybuddha2011.pixnet.net/blog/post/320575178-真言宗的大本山~西國三十三札所巡禮(3)

2014年3月16日星期日

甲午年188札所~鎌倉遍路篇

補記：
甲午年四月九日,已走完觀音靈場100札所

甲午年188札所遍路之行
2014年3/14開始阪東33觀音靈場,將分兩個時段走完.
四國88
西國33
阪東33
秩父34
合為188札所
希望大家也能跟我一樣,發願就在今年甲午年走完188札所.
參與這一千二百年來的盛會！

阪東（大坂以東，即關東地區）三十三個觀音札所
第一番到第四番在鎌倉

第一番　杉本寺　
↓4.4km 15分
第二番　岩殿寺　
↓2.6km 11分
第三番　田代寺　
↓2.1km 7分
第四番　長谷寺　

阪東33觀音靈場
http://www.bandou.gr.jp

鎌倉最古の寺第1番大蔵山杉本寺
最近在整修

2014年3月9日星期日

四國遍路～遍路宿坊篇

四國遍路有兩所宿坊,是必須去住的！
第一是善通寺
第二先不說,賣個關子!

善通寺是弘法大師誕生地

善通寺平安時代初頭の807年、空海の父である佐伯善通を開基として創建。

弘法大師的三大聖地
善通寺，高野山，東寺（京都）

為何說必須去住善通寺？
因為住在善通寺,才能參加晚間的晚課,晚課後有一個很特別的地方要去！要去那個地方,先要到大殿旁,下樓梯到裏面的地下通道,通道裏面伸手不見五指,如何往前走？你必須用左手摸著蜿蜒的壁面前進,請切記！不能使用任何照明設備!就是要你摸黑往前走！
至於目的地是什麼?去了就知道！絕對讓你不虛此行！

出生：西元 774 年 7 月 27 日，日本香川縣善通寺市
逝世：西元 835 年 4 月 22 日，日本高野山

2014年3月7日星期五

四國遍路～千二百年篇

四國遍路第一番靈山寺買白衣時
先在上面當場蓋靈山寺三印
直到第八十八番結願所,會在最上面加蓋開創千二百年
請記住！這可是一千兩百年來的唯一的一次！

第88番医王山大窪寺（おおくぼじ）遍照光院.

明年是高野山開創1200年
高野山今年甲午年就有發行1200年紀念版檜木的御朱印帳

今年是四國遍路開創1200年
故有四國遍路開創1200年紀念版的各種納經帳和御影帳
我選擇了經典的藍色納經帳,代表空海大師空與海的藍！

每一座寺院都有自己紀念章，和御影帳,都是1200年才一次的限定版

2014年3月5日星期三

四國遍路～和尚威儀篇

這三位和尚因何跪在門前（照於金剛峰寺）？
答案就在影片裡

請不要懷疑,以為我兩張照片重複了！

第一張是大和尚出門前,第二張是大和尚離開後,還要目送至消失後！

高野山篇的照片補上了,請移駕高野山篇
看看珍貴的弘法大師御廟

2014年3月4日星期二

四國遍路～聖地高野篇

世界遺產高野山(こうやさん)

被稱為「紀伊山地的靈場與參詣道」，是位於日本和歌山縣伊都郡高野町，猶如蓮花花瓣被八峰環圍著的平原聖地，標高約1000公尺的山群總稱。

弘法大師御廟～奧之院
四國遍路者最後結願處,不是88番,而是高野山奧之院。

高野山將於平成27年(2015年)4月2日~5月21 日為期50天，進行高野山開創1200年的紀念大法會。

弘仁7年(817年）、空海は密教の修行道場として嵯峨天皇より高野山を賜り、金剛峯寺を創建(真言宗の創始）。弘仁14年、嵯峨天皇より東寺(教王護国寺）を賜り、都に密教の根本道場を開きます。承和元年(829年）、高野山において60歳で入定。延喜21年(921年）、醍醐天皇より弘法大師の称号を贈られます。