2015年8月26日 星期三

宗門祖師篇~歷代祖師盡在梅庵!

歷代祖師盡在梅庵!

milu 和小柯園丁三人捨棄你們的不是梅庵,是和尚!所以基本上已經是不能再回頭了!但我還是願意讓他們明白為何是不能再回頭?即便讓他們再去找和尚找答案,答案必定也是跟我一樣的!別忘了現在google大覺華寺出來的是梅庵的斷了龍頭的大覺華寺!為何?請深思!告訴大家只有在梅庵這裏才是祖師!懂嗎?若有不信者,請去找當今世上除了梅庵哪裏還有祖師?因為歷代祖師都在梅庵!

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今早看臉書見一則貼文
有師訓11則
直覺不知所云!
便略過,過一會後,又再回頭看,想幫他整理一下

和尚7月4日夜奔台灣嘉義
夜奔?引人遐思?

莊宏仁:
分享《釋文智和尚師緣三十年,今早師示心要》
〝【 第一次迅雷來 】〞所以問師『留師訓紀念』
1.阿彌陀佛 。
2.看好話頭。
3.一念不來時是什麼
4.當前一念無生死放於湼槃。
5.把根本功做好!
6.久坐有禪 久住有情。
7.放鬆身心.呼出濁氣‧是九節佛風。
8.一首先放鬆筋骨,.淨化氣氣,修法在進行流注。
9.同時也要覺性起用‧不在兩頭。
10.從六根之身口意作手,.放鬆心情身體欲念.就所謂野馬功了。
11.所有的一切是如幻如.夢當前自性明歷歷必須要起用.能如是一切皆辯具足。
..
.
整理如下:

放於湼槃(住於湼槃)?
久住有情(久住生情)?
淨化氣氣 (淨化穢氣)?
一切皆辯(一切皆辦)?
從六根之身口意作手(從六根之身口意做起)?

放鬆心情身體欲念(放鬆心情身體意念)?
自性明歷歷(
自性孤明歷歷)?

1.阿彌陀佛 。 
2.看好話頭。 
3.一念不來時是什麼 
4.當前一念無生無死,住於湼槃。
5.把基本功做好!
6.久坐有禪,久住生情。 
7.放鬆身心.呼出濁氣‧是九節佛風。
8.所謂九節佛風者首先放鬆筋骨,淨化穢氣,進行流注修法。 
9.同時也要覺性起用‧不在兩頭。 
10.從六根之身口意作起,放鬆心情身體意念.就是所謂的野馬功了。 
11.所謂野馬功者所有的一切是如幻如夢,當前自性孤明歷歷,這時必須起用.能如是一切皆辦具足。
 ..

進行流注者:
偃而常靜,注而不流,鼓而不動,歷而不周

野馬功者:
僧肇言:

「旋嵐偃嶽而常靜,江河競注而不流,野馬飄鼓而不動,日月歷天而不周,復何怪哉」

莊子曰:「野馬也,塵埃也,生物之以息相吹也。。」
「息,出入氣也。」


你若 google 九節佛風和野馬功
就不會受騙了!

2015年8月19日 星期三

釋昭慧,台灣出家人的戒律何在?

               
下面是我在信上看到的通知:

我就是很典型的台灣愚民 遇正法而不識 遇承願再來的菩薩而不識 以愚民的思維臆測悟道者說的話 還質疑.還不信.還不高興 以井底之蛙窺天 小柯懺悔

Jerry Liao回應了柯冠義
形式上的出家,內心卻未受戒律的約束,依然無能得法,無能離相,殘念啊!


可能是被刪了?

一位在玄奘大學當官的出家人,竟如此輕慢!
不知出家人三千威儀八萬細行為何物!
實在是台灣愚癡的信眾的大不幸!
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照片來自釋昭慧的臉書:

看看這張照片跟外面的遊民的餐桌有差嗎?
台灣出家眾的戒律何在?
請看看人家日本修行僧的食事作法






出家人一粥一飯皆來自十方
台灣出家人能不感到羞愧?

                            

                    我到現在還想不透,為何台灣人可以讓人如此愚弄?

        因無名關網轉放在痞客邦後就沒再去理會,甚至不知如何再登入?任他雜草叢生!以前所有記錄歸零,心想若無駭客加工,應該有上百萬人次吧?

前些日子 因慈濟事件 google "釋證嚴"赫然發現一篇舊帖“釋證嚴是聖人嗎?”就在 google 的首頁最上面!(在無名的時候,只要搜尋有關佛法的文章,都可以看到梅庵)點進去看裡面雜亂無章,再看旁邊的目錄熱門帖子“釋證嚴是聖人嗎?”以2000多人次跑在第一!如此雜亂的文章,心裡覺得愧對閱覽者,於是想辦法進去稍微整理一下,才沒幾天就來到3000多人次了!

今天把“釋證嚴是聖人嗎?”轉過來 Blogger,想紀念一下一段因緣,1995年移民前,一天,看電視時手上遙控器停在證嚴法師演講上,沒碰過佛法,還沒歸依的我,竟然把證嚴法師的演講看完,看完後還讚嘆法師一番!我第一次聽法師演講!

十年後,2005年,這時候的我,除了淨慧老和尚外,我見過虛雲老和尚所有的法嗣,看遍了語錄和佛經,開始網路佛法論壇和無名部落格的日子,四大山頭是我批判的對象!事實上剛開始我對釋證嚴一點興趣都沒有,因為層級太抵!後來為何有對證嚴的論戰,因為意識到證嚴對台灣佛教的迫害日益嚴重!

今天2015年了,台灣政治在翻轉,連佛教也開始要翻轉!這時我更驚覺我的生命歷程,竟也是十年十年在翻轉!

“釋證嚴是聖人嗎?”
http://mercybuddha2011.pixnet.net/blog/post/320572982


2011/5/23
請問這樣的上人還有救嗎?


日期:2011-03-24 14:34:01
發言者:育婕
扭曲
慈濟是不是開始走偏了?
為什麼要有40戶的感恩戶才能受證?
為什麼委員的資格有可能會被取消?

這豈不是證明了有錢才能做慈濟嗎?
像這次的入經藏
雖然免門票,但卻要捐款,而且金額又大
這些傳言難道不會讓慈濟中傷
我愛好慈濟,所以不喜歡聽到一些負面的傳言

當我要買慈濟的衣服或者是靜思文物時,
我就得掏出很多錢
難道慈濟希望別人要知足、感恩
但缺有把所有愛好慈濟的人當作...
類似搖錢樹?

更難聽一些,還有人說慈濟是在騙錢
難道慈濟一直都不知這些問題嗎?

如果委員無法與人結好緣→募不到善心→沒有資格當委員
所以也就有可能取消委員資格


如果委員無法與人結好緣(老鼠會)→募不到善款→沒有資格當委員

當今世上號稱是上人的證嚴法師
辦大懺悔法會,竟然是要萬人聚在一起,比劃不倫不類的手語.
說比劃這種莫名其妙的手語,可以入經藏.
如此之愚痴
看來連青海無上師的即刻開悟都望塵莫及了!
美其名叫大懺悔,實際就是要趁機撈錢
請問這樣的上人還有救嗎?
請問這樣的慈濟愚民還有救嗎?

真要大懺悔,自己在家拜八十八佛
我保證佛菩薩聽得到你的懺悔
何必被慈濟搜刮錢財,又得陪證嚴法師下一趟地獄呢?

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2011/4/23
我第一次碰到得道高僧時
(一場開示的場合)
就見到主辦者(得道高僧身旁當家的最愛)拿著功德箱一直跟在他後面

後來才知道這位弟子是台灣佛教界最典型的佛教徒
因為深染台灣佛教的惡習
故從來不知得道高僧道行的深淺

我是第一天就知道這位高僧是根本不需要“功德箱”
不是我比得道高僧厲害
而是他竟然自己從台上走下來
來到我面前問我話
(他知道我心裡想問的問題)
Blog Owner at April 25, 2011 11:25 AM Reply
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從釋證嚴身邊的佛教徒紅人,轉變為基督徒的真實故事

當年慈濟醫院會落成,也多虧了李政隆,只是最後他會離開慈濟的最大原因
就是因為他看見慈濟的真相,看見慈濟醜態的紀念館,釋證嚴堅持要拿幾億元,去為有捐錢的人蓋紀念館
看見了真相了沒? 真相就是釋證嚴根本就是拿錢亂用一通,能明白為什麼台灣還是一堆窮人嗎?
因為慈濟人都把台灣人捐的錢拿去用在不該花的地方,這就是讓李政隆對慈濟失望及絕望
最後才決定離開慈濟,一開始釋證嚴任性的想法根本就是錯的,還敢宣揚"佛法"
也怪不得正統佛教徒及其它公益團體會這麼不爽這個爛團體
因為從根開始本身就是爛掉的嘛~~上樑不正下樑歪

佛教慈濟基金會發言人何日生表示,此次慈濟基金會與TIME雜誌的書信往返中,也共同確認證嚴上人無私的大愛與利他的精神,是當今世界最重要的普世價值。這是證嚴上人入選TIME雜誌百大影響人物最重要的意義。

證嚴獲選時代百大人物  獲獎歸功信眾愛心 證嚴不領獎 

虛偽又矯情的釋證嚴是聖人嗎?
>>>證嚴獲選時代百大人物  獲獎歸功信眾愛心 證嚴不領獎 
證嚴不領獎?
哈~~~ 
既虛偽又矯情 
若真歸功信眾愛心 
還需要"慈濟基金會與與TIME雜誌的書信往返中,也共同確認證嚴上人無私的大愛與利他的精神”嗎?
明明是自己去跟TIME雜誌要來的‘名“!
還要虛偽地聲明不去領獎?


釋證嚴與金正日和格達費的兒子同榜

美國「時代」雜誌二○一一年全球最具影響力的百大人物排行榜
惡名昭彰的北韓與利比亞,領導人金正日和格達費沒進榜,反而是兒子金正恩和賽義夫上榜。北京領導班子進榜的也是接班人習近平,而非胡錦濤。

佛教慈濟基金會發言人何日生表示,此次慈濟基金會與TIME雜誌的書信往返中,也共同確認證嚴上人無私的大愛與利他的精神,是當今世界最重要的普世價值。這是證嚴上人入選TIME雜誌百大影響人物最重要的意義。

證嚴獲選時代百大人物  獲獎歸功信眾愛心 證嚴不領獎 

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一個出家人跟金正日和格達費的兒子同具影響力??
和北京領導班子習近平同具影響力??

這樣的台灣上人還不會下地獄嗎?
名利是出家人地獄之根!

>>>雖然我不是慈濟人
此地無銀三百兩

>>>因為災難發生後,看遍所有募款的慈善機構, 也只有慈濟有在做持續關懷災民與幫助災民重建,其他的 ...紅十字會,各基金會,天主/基都教,道教,喇叭 ...有嗎 ??? 

慈濟有明細給你看嗎?
你捐給慈濟十元他只拿一元給災民
你知道嗎?
又利用自己的媒體宣揚成自己的功德
再把一元宣揚成百元

其他弱勢團體有自己龐大的媒體替自己宣揚嗎? 

哇~~~還敢烙印在石頭上!!
http://mercybuddha2011.pixnet.net/blog/post/320573435-哇~~~-還敢烙印在石頭上!!!

披著大愛的狼! 

http://mercybuddha2011.pixnet.net/blog/post/320572784-披著大愛的狼!

>>>那些志工們願意無私的去做去奉獻,
如果志工們是無私的奉獻
還會去花百萬大元去穿代表階級的制服嗎?
看來你是被慈濟大愛台洗腦了

又一個出家人用愚民的善款去撈個世界百大名人
還不會下地獄嗎?

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慈濟跟台灣偽紅十字會一樣
2011/4/6


>>>請問梅庵為什麼敢說2013前住台灣的百分之99的人都會死呢?

請問台灣的百分之99的人都是出家人嗎?
我是說“百分之99的出家人是魔界來的”

>>>魔界是六道中哪一道?生活舒適嗎?
六道是眾生在魔界輪迴的果報
未成佛之前的眾生都受魔界的控制
除非你往生佛菩薩的願土
否則受魔界控制的眾生都必須在六道輪迴
Blog Owner at April 7, 2011 07:25 PM Reply 


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山寨版的十字會 

紅十字國際委員會(International Committee of the Red Cross)網頁的會員名單裡,沒有「台灣」,沒有1949年後就不存在的「中華民國」,也沒有「中國台北」,更沒有「中華台北」,也沒有「台澎金馬紅十字會務領域」原來是山寨版。 

1.台灣紅十字會總共募集台幣15億多
2.直到昨日3/31才捐助日本第一筆美金1500萬(台幣4億4千萬)

紅十字會理事會通過先行撥付1,500萬美元投入日本緊急救援行動
發佈日期 : 2011年03月31日
內容中有一段提到...
有鑑於日本當局現階段全力投入緊急救援工作,對於後期重建的規劃仍有待核變事件的發展而定,為了即時展現台灣民眾的愛心,遂決定第一階段投入 1,500 萬美元,協助日本紅十字會各項緊急救援行動所需,其餘累積之善款,將俟日本當局有更明確的復原與重建計畫後,再透過與日本紅十字會雙方協議後,視需要提供臨時組合屋、急難補助金、硬體重建、以及輻射危機等有關計畫之資助. 
顯然紅十字會的震災捐款會有很冗長的雙方作業往返.
我以為到位多少金額就捐出多少...
看來這些捐款.日本災民真的有的等了!
我終於瞭解為何921的賑災金相隔多年會有餘款給四川賑災.



請問捐給慈濟善款的愚民
你們的善心能得到升天的果報嗎?
當然不可能!
因為大部份的善款都被慈濟(跟台灣偽紅十字會一樣)私吞了
再加上慈濟的證嚴法師是假出家人的身分
所以不但升不了天
大家還得跟他一起下地獄
後果比捐給台灣偽紅十字會更可怕!
不要以為梅庵在嚇你

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台灣(應該是全世界)百分之99的出家人是魔界來的
有多少人去供養這百分之99的出家人
就有多少人會被帶回魔界
請大家估算ㄧ下
台灣將會有多少人會被帶走

這是證嚴法師和星雲法師唯一的任務

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2011/4/2
證嚴法師的吸金就是你的功德

世間的善知識或大師說那一乘的方便法都沒關係
但是自古以來沒有一個善知識或大師敢利用老鼠會員去收取會費
證嚴法師把自己附佛的吸金說成是你得功德
請問你可以不跟著他下地獄嗎?

如果救濟就有功德
請問釋迦摩尼佛還需要出家嗎?

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日本百姓正當遭逢世紀”複合式災難“之際
咱們天才的證嚴法師便趁機發明一句“複合式功德”要讓他的愚民們去貪圖!

今天無意間轉到大愛電視台
看到證嚴法師說:
日本有”複合式災難“
功德也有“複合式功德”

當下嚇得我啞口無言
天呀!
證嚴法師果真要讓他的慈濟愚民們去貪圖複合式功德嗎?
愚民們貪到了複合式功德?
慈濟也圖到了複合式名利?

台灣愚民們請去問證嚴法師
跟著證嚴法師得到複合式功德後,可以不下地獄嗎?

你只要問這一句就夠了


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證嚴法師沉迷在這世間的名利裡

密雲、密云 發表於: Thu.03/13, 2008 11:32 pm

社會公益是針對全人類,並不是只幫助信仰佛教的人,還有其他人受苦受難等著救援,連捐血都不敢,還談什麼慈悲,有種去急診室看看,學佛修行怎麼連佈施都忘啦!

921大地震,911事件,南亞大海嘯,處處都有慈濟的影子,
這是當時 太虛大師 提倡「人生佛教」 ,

其弟子印順---「人間佛教」,
證嚴法師受其影響,發心蓋醫院,後來發展成 「慈濟」!

真真行善助人,與死抱著經論不放都批西判,誰才值得尊敬!
參禪又不肯20、30年苦參,念佛有90天般州三昧又有誰肯念!

「慈濟」是台灣人的驕傲,世界的玫寶,在加拿大學校教課書裡,還特別介紹證嚴法師!

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mercy2009 發表於: Fri.03/14, 2008 08:44 am 
哈~~~
若社會公益是佛法的話
釋迦牟尼佛就不用出家苦修啦!!!
他當國王做社會公益一定比出家還得心應手
可見閣下對佛法無知之程度
實在讓人歎為觀止呀!!!


汝乃標準的附佛外道
以社會公益附佛之外道

證嚴法師,蓋醫院,及慈濟龐大之事業
皆是以社會公益附佛之大外道


>>>「慈濟」是台灣人的驕傲,世界的玫寶,在加拿大學校教課書裡,還特別介紹證嚴法師!
這都是世間的名利
證嚴法師沉迷在這世間的名利裡

然而就佛法戒律
別忘了他是出家眾
不是一般社會人士
他是出家眾呀!!!
拿眾生的布施來壯大自己名聲
其無邊惡業將永不得超生
 !!!
所有替慈濟鼓吹器官移植者
一定都是大愛的一份子
請諸位大愛一下
付諸行動
別光說不做
發願為一切器官移植的眾生承擔一切惡果
到現在為止
都還沒有一位敢站出來承擔!!!
尤其3000只敢欺騙大眾虛晃一招

有膽就自己貼出來吧!
我3000發願為一切器官移植的眾生承擔一切惡果
這麼簡單都做不到
敢大言說大愛?

去跟證嚴法師說
人家身體都捨了

請他大愛一下
發願為一切器官移植的眾生承擔一切惡果

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梁光 發表於: Fri.03/14, 2008 12:00 pm 個人有各個觀點、對慈濟也只是小小梁光個人觀點、若要戴甚麼帽子請便。 

所謂的造神運動就是宣傳神聖化、如某一領導人是某某佛、某某菩薩、某某神聖再來、最典型的是西藏活佛。佛是法之成就者、若在位者捨報、任何於法有成就者皆可紹繼其位、為何還要到外去找轉世活佛、這只有一種解釋、當了一輩子活佛沒成就任何弟子、所以只好讓活佛辛苦去轉世再來。若一世沒成就任何弟子還說得過去、但問題是、搞了十幾世還在搞、這種度眾能力未免令人存疑。 

至於慈濟的觀點、人各有志。只是我覺得奇怪、日本、歐美等先進國家沒有慈濟這麼偉大的宗教救濟、人民的生活是蠻豐富的、反而是台灣、宗教大法師一堆、人民生活卻很苦悶。最好的功德是無功德、因為每一有為功德都得建立在眾生的苦難上、無量功德意謂著無量苦難、當哀矜、竟然以此津津樂道、當成是台灣的驕傲、人之無知愚蠢一至於斯、嗚呼!


2015年8月17日 星期一

2014甲午年過後~尼泊爾的末日!


釋迦摩尼佛是見死不救?

問即不問   山川世界不有
不問即問   半升一粒不無


面對釋迦族,釋迦摩尼佛是見死不救?

回:

1.釋迦族人善根未熟
2.釋迦族的主人要招回

此亦適用尼泊爾的受難者
尼泊爾的受難者的主人,看到園丁去哭,一定非常有興趣一起把你帶走!


哪怕是沒有佛陀的佛陀紀念館
就算是有佛陀的佛陀紀念館

帶一家老小晃晃逛逛 (急走過,不得住)
又犯了什麼天條

 
回:
很好!最好你做得到!
若做不到,就不要去找人救你!
又最好先問問自己,何德何能讓高僧去救你?
人家沒事要替你擔業?

所以自己若沒本事
就不要說大話!
說什麼 (急走過,不得住)!
說什麼(我已經吃飽)!

請問誰有閒功夫管你們!
自己造業!自己擔!

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面對釋迦族,釋迦摩尼佛是見死不救?
慈悲的園丁去對著尼泊爾每個難民哭泣(不要只對一人,尼泊爾難民更悲慘!)吧,可以讓你哭不完!

小柯:

一個已經接觸正法的人,不思護持正法也罷!竟然還跟一般凡夫俗子一樣,跑到沒有佛陀的佛陀紀念館去,我已經在你去之前警告說去的人都要跟著星雲走的!不信?既然去了!我當然截斷跟你的所有聯繫!當時我也說過,這事讓我撕心裂肺的痛!試想一位已經接觸正法的人,去了沒有佛光的佛光山,請問他們還會放你走嗎?沒有佛光的佛光山在日本道場的魔力我是親身經歷過的,但我不敢跟人說!所以我才回想起剛到基督城時釋星雲就要來基督城,有一連串詭異的事故擋住,不讓我們過去見!這些你們都知道的!

再說一次!一位已經接觸正法的人,去了沒有佛光的佛光山,請問他們還會放你走嗎?


今天園丁竟說是我在嚇大家詛咒大家?我再說一次!這事讓我撕心裂肺的痛!


園丁:

早些時候就跟你說道不同不相為謀了!不信?今天你跟小柯一樣,只有一條路,拜88佛懺悔!
若梅庵有任何惡念,當然天理昭昭!

得道高僧剛到基督城,沒有佛光的佛光山是使盡了一切惡行來阻擋,大家不知道原因嗎!

2011年的地震,沒有佛光的佛光山基督城的道場,到現在還沒修好!

~~~~~~~~~~
你是幻師還是幻化者?

彼有菩薩。名文殊師利。成不退轉。手執利劍馳走向佛。欲得開化不達菩薩。因是之故。時佛大聖手執慧刀斷生死原。如應說法。勸無央數眾生之類。使眼清淨心得解脫。逮成法忍學住大道。於是大世尊。以方便隨建立神化於彼眾會有新學人。德本尠薄多懷妄想。不見執劍不聞說法。佛之聖旨故令其然。時舍利弗問文殊師利。仁於向者所作凶逆。以何為信。乃能執劍馳走向佛。文殊師利答舍利弗。如卿所言。汝所作逆不可稱載。用不能達此報償故。唯舍利弗。解此義者。知如幻師所造逆事。其幻化者寧有逆乎。報償亦如。所以者何。其幻師化無有想念。諸法亦然。唯舍利弗。吾欲相問。以誠相反有此劍者乎。

有一個愚癡的人,又想要戒掉他的一樣習性了!
枉費他辛苦編禪宗祖師的宗門祖脈!
祖師的精髓卻一點都沒入心?

今天就免費送給他一樣寶吧!
既簡單又有用的祖師精髓

何必辛苦到處刪東西?
只要自己做到“不在乎”過去所有的事物
請問那些事物還存在嗎?

關鍵就在
要真能做到“不在乎”!

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請注意!梅庵的重大聲明!

聲明:
所有去過沒有佛陀的佛陀紀念館的信徒
或是四大山頭的信徒
梅庵不是你們該來的地方

若有人去了沒有佛陀的佛陀紀念館
出了什麼事,請切記!跟梅庵無關

又若有人憐憫那些去了沒有佛陀的佛陀紀念館出了事的人
去找他或去憐憫他!表現自己很慈悲的人

但不幸地因此也有什麼事的話
請菩薩保佑你們
請切記!跟梅庵無關!
我已經無數次警告過大家了!


宗門的性線和性光

阿難言。此了知心。既不知內而能見外。如我思忖潛伏根裡。
“一粒粟中藏世界,半升鐺內煮山川”

道家與阿難將心放在六根裡是一樣的錯用心!

所以道家說性線藏在天目穴和玉枕穴裡?
當然也是一樣的錯用心!

如是,如何是佛家所謂的性線?
佛家的性線,就叫:妙湛總持不動尊!

這ㄧ條不動的性是會同時感應在天目穴和玉枕穴兩穴的連線上!
但不是線就在天目穴和玉枕穴上!

線成就後,當然就有性光現前!

當然要走到線現前的階段
前面的功夫就要具備:
1.氣入中脈
2.色身業力神經已經剝離

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2015/4/28

性线
由眉心印堂(天目)穴直穿中脉到脑后的玉枕穴。

上面道家的性線是錯的!
佛家的性線,即將開講!
記得有次我向得道高僧問一事,回我說等所有人到齊後再回答我嗎?

那次我問的就是今天所謂的性線,只是那時我不知道名稱!

所以先把黃龍禪師的不問這帖拉上來!

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2014/5/23
黃龍禪師的不問


《五燈會元》:道經黃龍山,睹紫雲成蓋,疑有異人,乃入謁。值龍擊鼓升堂。龍見,意必呂公也,欲誘而進,厲聲曰:‘座傍有竊法者。’呂毅然出問:‘一粒粟中藏世界,半升鐺內煮山川。’且道:‘此意如何?’龍指曰:‘這守屍鬼!’呂曰:‘爭奈囊有長生不死藥。’龍曰:‘饒經八萬劫,終是落空亡。’呂薄訝,飛劍脅之,劍不能入,遂再拜,求指歸。龍詰曰:‘半升鐺內煮山川即不問,如何是一粒粟中藏世界?’呂於言下頓契,作偈曰:‘棄卻瓢囊碎琴如今不戀汞中金。自從一見黃龍後,始覺從前錯用心。’

神異莫測的呂洞賓為何會自從一見黃龍後,始覺從前錯用心“落敗認錯

大名鼎鼎的南懷瑾這麼說

南懷瑾《禪海蠡測》:“說者有謂此則公案,疑為後人所誣。以呂祖之賢,豈必待黃龍方能見道乎?殊不知大道平易,愚者不及,智者過之。呂之功用見地,已臻玄境,唯此向上一路,待黃龍一指方破,蓋亦時節因緣,觸此機境耳。未見黃龍時,正此一著子,見亦見得,明亦明得,用亦用得,只是不能放舍。待黃龍點破而大休大歇去,方見本具之性,不因工夫修證而有增減取舍於其間也容復何疑!”這肯定了公案的內容,認為正是黃龍為呂指出了“向上一路”,使其功用大休大歇而得見本性。存疑的是此前呂是否已見性,還是只有工夫而已?丹家們顯然不會贊同這個意見,他們會指出呂洞賓此時的金丹成就已是“性”、“命”相合的結果,怎會倒退回初期“見性”的層次?這段評論可取之處在於“大休大歇”和“向上一路”的說法,倒是與內丹的“還虛合道”別有對應。

接著我們來看宗門祖師如何破解這則公案?
關鍵就在這一句:“一粒粟中藏世界,半升鐺內煮山川”所透出的玄機!

佛與道如何在此句上高下立判?

龍曰:‘饒經八萬劫,終是落空亡。
我們先來了解呂洞賓為何被罵是守屍鬼

呂洞賓是個守屍鬼嗎? 無想天有五百劫,非想非想天則有八萬大劫
非非想天八萬大劫是什麼境界?

識性不動以滅窮研。於無盡中發宣盡性。如存不存若盡非盡。如是一類名為非想非非想處。

阿賴耶全於末那的半分識性不動,若人「以滅窮研」,想連識都滅了它,便「於無盡中發宣盡性」。但識是不可以滅的,它滅而不滅,就是「如存不存」,盡而不盡,「若盡非盡」。你說「如是一類」無想麼?他又好像是有想;你說他是有想麼?他又好像是無想,所以「名」為「非想非非想處」天。

色界十九天還有色在,滅色入空,那個就是無色界。無色界第一空了色,不過空就未空,所以第二是空這個空。空空了,心未曾空,所以第三是空這個心。心空了,性又未空,他便想來空這個性,是為非想非非想天。非想者好像是空,非非想者這個性卻空不來,不能空阿賴耶識的性。性是阿賴耶識的性,識性只可以轉,轉識成智,怎可以空?所以這種是外道,皆由無聞慧的過失,他們總是聽不到佛法;有佛法的人得多聞的智慧,就不會想連性都給空了。

色可以空,空可以空,心可以空,性不可以空,他卻勉強來空,就得八萬大劫的定,所以呂洞賓說自己「爭奈囊有不死丹」,就被黃龍禪師.他「饒經八萬劫,終是落空亡」,說的就是這個非想非非想天。其定一滅,第六意識的想就來,報盡還來散入諸趣,隨念受果報,不又是輪迴生死。

但是欲界天、色界天、無色界天楞嚴經都不要!
當然不要!
三界都還是火宅啊!

接下來重點來了!
呂洞賓到底悟了什麼?

關鍵就在“一粒粟中藏世界,半升鐺內煮山川”這一句!
我們把它分成兩部分:
呂洞賓未遇黃龍之前和呂洞賓遇黃龍之後
呂洞賓未遇黃龍之前是個仙人:

堅固思念而不休息。思憶圓成名照行仙。

這個有點與我們佛教修觀相似。這人全副精神觀自己的丹田,觀到它如火那麼熱,丹田的氣向脊骨後一直上到頭頂,然後從鼻子那裡退落黃庭便會有個小周天;他或把心放在頭頂,憶念頭頂,這樣可以出神哩。「思憶圓成」者,他從憶念上用功,即是用妄想心,不過他制心一處,運氣運血,血氣流通,「名照行仙」。

堅固交遘而不休息。感應圓成名精行仙。

心屬火,身屬水,水火交遘,取坎填離嘛,取坎的水,填心火之離;將水揪到上面,把心火放到下面,名之陰陽「交遘」,便結仙胎,日內便能成仙。所以呂洞賓說:「爭柰囊中有不死丹」,外道仙家三花聚頂、五位朝元、取坎填離,全是用這個功;結成丹便是「感應圓成」,水火和合,「名精行仙」。

《灌頂》云,以腎水為坎男,心火為離女,取坎填離,降火提水,令其交遘,以成仙胎。

張三豐《玄機直講》“靈明黍米寶珠”的說明,可以明了它的功用,並為“藏世界”作註腳。張三豐說:“此靈明寶珠(黍米寶珠),於虛空之中,包含萬象,潛藏萬有,發生萬物,都是這個”;“半升鐺”指“土釜”,即黃庭。在這“半升鐺”內,乾坤交媾、性命相合,它是“明珠結胎”的內鼎神室,為陽神聖胎凝結溫養之所在。混然子《還真集》:“擎天柱地半升鐺,龍虎擒來一處烹。武煉十回文火煉,丹成九轉步蓬瀛。”這烹煉的過程正是“煮山川”的寫照。

“一粒粟中藏世界,半升鐺內煮山川”顯現的是金丹包藏萬象,融聚萬有,會和陰陽,攝受大千世界的氣象。

呂洞賓遇黃龍之後如何?

龍詰曰:‘半升鐺內煮山川即不問,如何是一粒粟中藏世界?

就在這一句!
就在這一句?
沒錯!
就在這一句!

因何不問半升鐺內煮山川?
若有會者,請道來!

阿難言。此了知心。既不知內而能見外。如我思忖潛伏根裡。

阿難說,這個能了知的第六意識雖「不知內」,卻「能見外」,如他「思」惟「忖」度,它是「潛」藏在眼「根裡」面。

有沒有人計心在六根裡呢?有,那是外道。我們中國道教的呂洞賓便曾跑到廬山的鐘樓說了首詞:「一日清閑自在仙,六神和合報平安,丹田有寶休問道,對境無心莫問禪」,他便是把心放在丹田那裡用功。他那個水壼是指丹田,他們的黃庭便是肉團心,他們煉精、煉氣,又有所謂三花聚頂,從頭頂那處出神,未出神前這個心便是在頭頂之內。這樣用功行不行呢?他們的壽命長是長了,但是妄心不死哩!

後來呂洞賓問黃龍禪師:「如何是一粒粟中藏世界,半升鐺內煮山川?」若他明白了便不需再問,但他就是不明白,所以黃龍禪師罵他是守屍鬼:「饒經八萬劫,終是落空亡。」他就悟過來。他的妄心空了,便知道自己以前用功時,說心在丹田、在黃庭、在三花聚頂,這些全是妄計的;呂洞賓後來在佛教中成為一位大大的護法神,我們的伽藍神,其中之一就是他。 

黃龍禪師也是從道教轉過來,道教的人煉水、煉火、煉精、煉氣、煉神,或是用九轉還丹、小天地的功,完全是將心放在六根裡,這樣以妄心用功,跟阿難現在計的「潛伏根裡」沒有甚麼分別哩!

說到這裡,順便就要來檢驗大師南懷瑾了
顯然大師的性是藏在內丹的“還虛合道”裡!
如是!大師肯定不知黃龍禪師的不問之問!