那時導師心跳還有三十幾下，我喘著氣站定，彎下身跟導師說：「師父，請您安心，我們都在這裡……」剎那間，導師臉上出現了一個表情，好像在跟我說「再見」；緊接著生理監視器發出嗶嗶響聲──導師的心跳從三十二下歸零。這前後不到一分鐘。
當醫師以為他陷入昏迷時照腦波，卻發現腦波反應猶如禪定般，直到圓寂前都保持安詳。
請問陷入昏迷時的腦波和禪定的腦波是一樣的嗎？
只想騙騙弱智的慈濟人,是剛好而已嗎？
破誤盡天下蒼生的印順之說？
http://mercybuddha2011.pixnet.net/blog/post/320573462-破誤盡天下蒼生的印順之說
被製造出來的「臨終法語」
台灣的釋印順生前收了兩位驚世徒弟
一是釋證嚴
一是釋昭慧
代表的是台灣四大山頭的慈濟和佛光山
台灣四大山頭已往生的有法鼓山住持釋聖嚴
所以台灣有三大山頭的勢力都在釋印順和釋聖嚴身上
釋印順和釋聖嚴臨終前的共同點都是在加護病房
既然彌留之際都是在加護病房
所以只好都得製造了一句「臨終法語」分別是：
「不是這樣，不是那樣，一切法皆空」
「本來沒有我，生死皆可拋。」
聖一老和尚云：
記復仁和尚
最初住持這紀念堂的復仁和尚，他住持這紀念堂時我年紀還輕，便來幫助他，一年打四個八個或十個禪七，他當時年紀差不多八十歲，患有嚴重胃病，雖然如此，我從未聽到他說個苦字。他老人家在禪定中是否開悟我們不知道，但定力是有的，有時大眾來聚會，全港的大德高僧聚在一起，我以旁觀者來觀他們，所有的出家人都被風吹動了，只有他如如不動，他的形像好像未曾到法會一樣，好像還在坐禪一樣，如如不動，我知道他老人家有禪定的功夫，後來他就是坐在這禪堂內圓寂的，那時剛好十二點，在香港大德高僧中，能夠不睡床，不入醫院，坐著圓寂的惟復仁和尚而矣，可知現在善知識了了無幾。
2016/3/29
待會要出門,回來再告訴大家,為何「印順的臨終法語」是釋昭慧說的？
不知釋昭慧說的「印順的臨終法語」
到底要印證印順法師開悟呢？
還是要印證印順法師沒開悟呢？
釋昭慧：「印老臨終法語」是子虛烏有的。
印順導師「臨終法語」公案
－－國史館口述歷史訪談錄片段分享
－－國史館口述歷史訪談錄片段分享
所謂導師最後的「臨終法語」（「不是這樣，不是那樣，一切法皆空」），被媒體刊佈之後，帶來很大的困擾。導師並沒有講過那樣的法語，網路、報紙的哄傳，逼得我們不得不透過《中國時報》、《自由時報》，正式提出更正。
事情是這樣的，導師圓寂當天，下午召開記者會，由慈濟統籌，事前我們在靜思書軒召開記者會的會前會。會中決議，記者會主持人是慈濟發言人何日生教授，並且請印海長老、我及慈濟醫療團隊的院長、副院長發言，由印海長老宣告導師圓寂這件事情，慈濟醫療團隊報告有關導師住院這五年來的醫療情形，以及最後圓寂的病因，我則在記者會中，向大家略為介紹導師的生平德業。由於慧理法師長期親炙於導師座下，如果記者問到關於導師生平的問題，就公推慧理法師負責回答。
慈濟的行事是很嚴謹的，連證嚴法師到來，因為事先沒有安排，也沒有公開講話，記者問她問題時，證嚴法師搖搖頭沒有回答，一方面也因難過悲傷。導師雖然在佛教界聲望崇隆，但他的大名對記者而言，還是很陌生的，因此記者們一時也問不出什麼問題，記者會就這樣結束了。結束以後，我與證嚴法師進到會議室，完全不知道外面發生了什麼事。
這時記者們忽然間開始想要問問題了，於是包圍住慧理法師，這時有一位尼師竟然主動在旁邊說，她也有一點感想。記者問她是誰？她說她是導師「最後一位入室弟子」。這就吸引了記者的好奇，接下來她便講出那一段自己編造的「導師臨終法語」。我離開會場時，還有一位記者問我：「請問『最後一位入室弟子』有什麼特殊意義沒有？」我說：「沒有啊！就是最後一個剃度的人，有什麼特殊意義呢？」但當時我還完全沒意會到這個戲劇性變化。因為導師圓寂是大家深感悲傷的事，我們做夢都不會想到，會有人趁著這機會來刻意標榜自己的特殊身份！
第二天早上一看報紙，糟糕！各報標題都用她編的那段：「印老臨終法語：『不是這樣，不是那樣，一切法皆空。』」給人無限的想像空間。導師講話向來清清楚楚，明明白白，邏輯性很強，沒有什麼曖昧，也從不打野狐禪。一些網友將此視作「中觀見」，這是對中觀「空」義的誤解。實則該句「臨終法語」，早已淪為中觀者所斥責的「惡取空見」！我起先沒意會到嚴重性，雖然不高興，也只是自我安慰，想這也許只是一日新聞，過了就好，可是沒想到之後這句不怎麼高明的話，竟然在網路上飛速傳載。
到了6月11日追思讚頌典禮那天，導師靈柩從福嚴精舍引領到香山，大家穿著海青集合時，我很生氣地質問她：「為什麼要編造那些話？妳知道這樣對導師的影響多深遠嗎？」她沒有直接回答，托辭說典禮快開始了。我很不高興，但是也很無奈。
到了香山，等著要到獅頭山荼毗，中間休息的時候，《中國時報》記者林倖妃打電話告訴我：「明天要做專輯。」於是我趕緊告訴她「印老臨終法語」是子虛烏有的。她聽了很震驚，告訴我：報社主管們都很好奇，還問這個啞謎到底有何密意？他們都很重視這句話，但它竟然是被捏造出來的！我說：「如果妳要寫報導的話，順便澄清也好，因為網路上已經渲染成一片。但是讓我先徵求師兄弟們的同意。」
荼毗以後等待撿骨，在遊覽車上吃中餐，我拿起麥克風，一開口，就見那個尼師溜了。我向大家公佈這件事的嚴重性，並且詢問意見，當場大家聽了都蠻憤怒的，很不諒解她的作為。於是我就徵求大家的同意，讓《中國時報》於明天的專輯中做一澄清。
為了更謹慎起見，我先詢問相關的人，當天到底是怎麼一回事？有一位證嚴法師的徒弟德吟法師，很難過地直掉眼淚。她告訴我，原來實情很簡單，那些年，證嚴法師的徒眾們照料導師，導師雖然歲數大了，頭腦還是非常清楚，有時候她們拿個東西給導師，導師會說：「不是這個！」拿別的，導師說：「不是那個！」很清楚地告訴她們，他要的是哪一個，可見導師的思維非常清楚。她於是很法喜地向這位尼師分享她的心情。如此而已，沒想到竟然給該尼師編出所謂「臨終法語」的大謊言。過往我總是依於史料來了解史實，經過這次事件，我終於體會到：史料，參考就好，別太當真。因為確實是有人會編造歷史、捏造事實的。
我這樣正式提出澄清，等於是讓該位尼師十分難堪，可是我總不能為了怕得罪她，就置歷史真相於不顧啊！導師向來很不喜歡那種莫名其妙的無頭公案，今天如果不澄清這個事情，將來就變成定案，這不就完全辜負他一生講道理而不打啞謎的道風嗎？直到民國一○二年，在臉書上竟還有一位出版家，引了那句「臨終法語」，我趕緊致函告知原委。看來那句啞謎至今還誤導著許多眾生，真是遺憾啊！
照片說明：94年6月4日下午，於慈濟醫院第一會議室召開記者會，發佈印順導師圓寂新聞。敝人概述導師之德學成就與深遠影響。
google 一下發現舊帖暴衝：
http://mercybuddha2011.pixnet.net/blog/post/320572982-釋證嚴是聖人嗎？
佛法講的是因緣時節
台灣四大山頭,我只見過惟覺法師,大陸我卻見過所有虛雲老和尚的嫡傳法嗣,大陸有高僧有佛法！
台灣的寺院,我只去過少數幾間寺院,卻走遍日本超過200間寺院,日本今天雖沒有得道高僧,沒有正法傳承,然民間有堅固的佛教信仰！
反觀台灣什麼都沒有,卻盡是魔種！
為何說盡是魔種？
台灣四大山頭,是誰養大的？當然是他的魔子魔孫！又台灣人有誰沒養過四大山頭？
甲午年後,先燒掉釋證嚴,再來是釋星雲?等四大山頭都滅了後,就是代表台灣的下一代,不是魔種了！
為何說當今這代台灣人盡是魔種？
因為他們的任務是要來滅佛種的！所以梅庵的任務,當然也只能是來幫大家種善根而已！
最初老是聽得道高僧說要大家種善根,就有疑,明明他就有能力來度大家的,為何不度,只來幫大家種善根?後來才明白,原來就是在等我們下一代的佛種！
記得許久之前,就要大家跟四大山頭切割,當然大家都沒做到,因為不信,肯定是不信！因為是魔子！
許久之前也說過的梅庵與虛雲老和尚的法嗣,所能做的,只能幫大家種善根,來日脫離魔界！
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