2014年7月5日 星期六

釋迦牟尼佛到底悟了什麼?

南懷瑾先生《如何修證佛法》:
《根據釋迦如來應化史集的記載,佛在六天之內,先得四禪八定,再得意生身,而後陸續一夜之間證得六神通。第七天的淩晨,抬頭一看,注意啊!釋迦牟尼佛打坐不象我們那麼呆板,頭也不敢抬,他大概也要休息休息,抬頭一看,看到天上的明星,而證悟到了阿耨多羅三藐三菩提。由這裏岔開一句話,想到了陶淵明的詩“采菊東籬下,悠然見南山”,一般認為,這也算悟道了吧!(眾笑)
  剛才嘮嘮叨叨的,說明釋迦牟尼佛悟道的經過,就是要說明我的老朋友蕭先生問的這個問題——釋迦牟尼佛睹明星而悟道,悟了個什麼?
  你說這一下抬頭悟道,悟道了以後,前面那些修持都浪費掉了,那十二年的功夫都白作了嗎?換句話說,他悟道時不過三十歲左右,弘法時也不過三十二歲,弟子們比他的年齡都大多了。他從小所受的教育,以及出家後,各種的修煉、修苦行,是不是白幹了?我當時回答我的老朋友蕭先生說:“他悟的就是那個緣起性空。”蕭先生說:“嗯,對了!”推開門就走了。

“釋迦牟尼佛睹明星而悟道,他悟的是什麼?”

問這句話的人,肯定沒悟!
但若把他當話頭來看,則還有點底子,偏偏他又給了個答案叫“緣起性空”


若悟「緣起性空」不是成佛,應該是成石頭或木頭才是!

請看得道高僧怎麼說:
所謂夜睹明星,成等正覺,悟了之後便見道,什麼是道?

釋迦牟尼未成佛時,稱為悉達多太子,出了家後,先後跟兩位仙人學非非想定及無所有定,知非即捨,捨了之後,又跟外道學苦行、日食一麻一麥,六年後還未悟道,知非即捨。太子那時年三十歲,跑到菩提樹下,發了一個大願:若不悟道,誓不起此座。便在金剛座上結跏跌坐,如是一日到七日,第七日天快亮時,東方有一顆明星,太子一望便悟道,所謂夜睹明星,成等正覺,悟了之後便見道,什麼是道?佛云:「奇哉奇哉,一切眾生皆有如來智慧德相,皆因妄想執著,不能自證,若除妄想執著,則無師智,自然智,一切智現前,與佛無異無別。」

所以應該不會問:“釋迦牟尼佛睹明星而悟道,他悟的是什麼?”
除非祖師拿來當禪機:
“釋迦牟尼佛睹明星而悟道,他悟了什麼?”

園丁說:
“釋迦牟尼佛睹明星而悟道,他悟的是什麼?”
請參:
如何是佛? 曰麻三斤

我知道園丁這時的當下!

但我則認為下面的公案更貼切!
“釋迦牟尼佛睹明星而悟道,他悟了什麼?”

悟了什麼?
當下就空了,找不到“悟了什麼?”

石鞏慧藏襌師,本以弋獵為務,惡見沙門。因逐鹿從師庵前過,師乃逆之。

遂問:「還見鹿過否?」
師曰:「汝是何人?」
曰:「獵者。」
師曰:「汝解射否?」
曰:「解射。」
師曰:「汝一箭射幾個?」
曰:「一箭射一個。」
師曰:「汝不解射。」
曰:「和尚解射否?」
師曰:「解射。」
曰:「一箭射幾個?」
師曰:「一箭射一群。」
曰:「彼此生命,何用射他一群?」
師曰:「汝既知如是,何不自射?」
曰:「若教某甲自射,直是無下手處。」
師曰:「這漢曠劫無明煩惱,今日頓息。」


過去馬祖會下有位石鞏禪師,他出家前是個獵人,一次他要射鹿,馬祖問他何不自射?他即悟道了,就說:「若教某甲自射,無下手處。」這個「我」不能自見,若只是見人,我們的「我」永遠不會空;所以我們要見回自己,只要能夠自見,一見自己就會空。「自射」便是沒有了自己,沒有「我」還有甚麼妄想呢?所以馬祖讚歎說:「這漢曠劫無明,一時已經放下了。」

雖然當下就空了,找不到“悟了什麼?”
但是祖師還是有辦法抓出來給你看!

師問西堂:“汝還解捉得虛空麼。”西堂雲:“捉得。”師云:“作么生捉。”堂以手撮虛空。 ”師云:“作么生恁麼捉虛空。 ”堂卻問:“師兄作么生捉。 ”師把西堂鼻孔拽。西堂作忍痛聲雲:“大殺拽人鼻孔直得脫去。 ”師云:“直須恁麼捉虛空始得。 ”

石鞏禪師出家之後,有天他問西堂和尚,他怎樣捉這個虛空?西堂用手往空中來捉,「唉!你不解。」「然則師兄你怎麼捉?」石鞏禪師大喝一聲,用手扯住西堂的鼻子,痛得他大叫起來:「鼻子差點被你扯掉了!」石鞏在扯鼻子時,連妄想分別心也扯了出來,虛空就是這樣被他執捉到了。

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