初徧計,繼依他,至了唯識

初徧計,繼依他,至了唯識

縛不為垢

脫不為淨

本無縛脫

妄見縛脫

初為境縛。是麤惑。名徧計執。

繼為法縛。是細惑。名依他執。

解深密經曰。翳眼人。如徧計。現青黃。如依他。淨眼如圓成。

寶杖論曰。如人見動物為蛇。久而視之。乃繩也。則疑蛇之心。不斷而自息。

離徧計執如之。然繩尚在。又細視之曰非繩也。蓋麻耳。則執繩之心。又不斷而自息。

離依他執如之。麻與繩本一。有結即名繩。無結即名麻。以喻性與識本一。

有縛即名識。

無縛即名性。

至了唯識。識外無性。識即是性。乃第八識如來藏妙真如性也。

既離依他及徧計執。則銷鎔生滅種子。而依不生不滅真性矣。故得無生忍。一切國土淨穢有無。皆是我心變化所現。我不分別。即當處寂滅。